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救摄拥护，令得自归〞，以及〝拥护于膝重于膑〞都是呵护照料之义。 一五七 悲华经（十卷）／卷一 如是章句，破坏外道一切论议摄正法轮，复能拥护说正法者，开示分别四念处解脱法门，尔时世尊复说章句。 这句...。例如： 一九０ 佛本行集经（六十卷）／卷四 页4 又彼地主，为诸大众，如法治化，令众欢喜同心爱乐，得共和合，各各处分，故名为王。 所谓各各处分，指各得其所，得到安定的意思。 一九０ 佛本行...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
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得清 净而说：倘具体地说，就是般若波罗蜜或四念处等助道品。 第四、道生境界清净，即由道及助道品生起所缘的境界，而 为清净；这境界，就是修多罗等大乘的十二部教法。 关于摄大乘论的三性立论，如...原来的意旨把他组织来得完全而圆满的 ，要算摄大乘论，所以世亲的释是受了三度的汉译，即无着 的论本，亦经四度的翻译，但其中以真谛译的比较底近于原 意。对于摄大乘论应首先考察的，是其所引的经论。经者...
昙伦
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如何去修行。我们必须对 修行的性质应有正确的认识和正确的见解。这样我们才 能拥有正确的心态来修习。 我们的禅修方法是依四念处(身、受、心、法)为基 础。当你的禅修有所进展时，我们将更注重予我们的...谢意，因藉由他们 的问题及困难，让我能把所作的讲解以及回答问题时所 得到的启示，写进此书。我真正的希望此书能帮助到禅 修者，使他们能正确的了解念处的禅法，从而能更深入 的去实践…… 最后，我...
西亚多 乌 德加尼亚
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213c）。「出家已，住于净处，摄受波罗提木叉，威仪、行处具足，见细微罪则生大怖畏，受持学戒。离杀……衣钵随身，如鸟两翼。如是学戒成就，修四念处。」《杂含》637（大2, 176b） （7）"?ī...如（四分律）云：「①摄取于僧、②令僧欢喜、③令僧安乐、④令未信者信、⑤已信者令增长、⑥难调者令调、⑦惭愧者得安乐、⑧断现在有漏、⑨断未来有漏、⑩正法得久住」。其中，一部分的利益是增助佛教整体的，例如：...
惠敏法师
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诵经法、《小止观》等诸心观文，但以自他等观 ，推于三假，并未云一念三千具足，乃至《观心论》 中，亦祇以三十六问责于四心，亦不涉于一念三千， 唯《四念处》中，略云观心十界而已，故至《止观》 （指...因契果生解 分、（四）托法进修成行分、（五）依人证入成德分（ 大正35?125中）。至澄观《华严经疏》则省略「教起因 缘分」，成为四分，以四分五周因果来显示《华严经》 之要义（大正35?527...
陈英善
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)。又四念处种种分别，亦指如千难品 (论十九) 。 又四圣种几界系等，亦指如千问品 (论二十八)。 所云 千难、千问，即大同现存品类论中辨千问品(注48)。又辨一 切法云如阿毘昙摄法品中说 (论...十八部(注4)，其后屡有分合，如北方大众部末派与余部合 为分别论者(注5)，南方大众部末派又裂为案达罗各派(注6) ，至于后来更成四大宗之对峙(注7)。如谓每派各有阿毘达 磨，就现存典藉观之，太...
吕澂
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发展这种态度，也有助于你思考透过禅修想要享有的利益。 正确地练习身、受、心、法等念处，可使心净化，克服痛苦、忧伤，消除身体疼痛与心理压力，并证得涅槃。佛陀称之为“四念处”）satipaTThAna）(...。(2) 念（sati）：心的观察力，只是简单而清楚地经验，而不加以反应。(3)禅修的障碍：即五盖—贪欲、嗔恚、睡眠、掉举与疑，它们的出现会令觉知减弱或消失。(4) 四念处：即四个正念的基础——身、受...
班迪达尊者
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僧伽亦生论诤而申白释尊。对此，释尊吩咐六诤根、四诤事，而若生论诤时，应以七灭诤及应行持的六可念法（六和合）。 世尊告诸比丘：“我于是法躬自作证，谓四念处、四神足、四意断、四禅、五根、五力、七觉意、贤圣...我说如是法已，佛知我有欢喜心、具足心、柔软心、堪耐心、胜上心、一向心、无疑心、无盖心，有能有力堪受正法。谓如诸佛所说正法要，世尊即为我说苦、习、灭、道，我尔时即于坐中见四圣谛苦、习、灭、道。……我见法...
见豪法师
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层次的。因为我们在经典里面常常可以看到，好比说，有一位比丘叫二十亿耳，很擅于弹琴，他家里很有钱，他后来出家修行，修行过程他一直没有得到成就，就很灰心。他想说，我修行这么辛苦，那修行内容主要还是“四念处”...志、……”，八圣道。道迹就是方法，怎么走到世界灭或世界尽头的方法，它就是八圣道。八圣道只是举最典型的一个，其实，佛陀他教导的方法或道品，总括有三十七道品，刚才“七觉支”也是其中的方法之一，或者“四念处...
蔡奇林
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因缘、五蕴、四念处、四正断等等。这里扼要介绍几点。
１．佛陀的宗教态度
释迦牟尼在世的当时，沙门和婆罗门多喜空洞的哲学之议论；
又爱学习称为神通的不可思议之行，并引以为荣耀。然而，...佛教典籍《四阿含》或《五阿含》而言。
原始佛教时代，释迦牟尼本身没有将自己所说之法笔录或以其它的方法保存下来，亦未讲过传承的方法。佛弟子往往将所闻教法，用诗或简短之散文形式，以口口相传之方式记忆...
郁永龙
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